სამოთხე და ჯოჯოხეთი: ჰიპ ჰოპის სირთულე ქრისტიანობასთან

სანამ რეპერებს მულტიმილიონიანი გარიგება ჰქონდათ ფეხსაცმლის მწარმოებლებთან და მაკიაჟის მწარმოებელ კომპანიებთან, ჩვეულებრივი მოვლენა იყო, თუნდაც ყველაზე მთავარი ემიგრანტები საუბრობდნენ სადავო საკითხებზე. ჰიპ ჰოპის კომერციული ბუმის ფონზე, გასული საუკუნის 90 – იანი წლების დასაწყისიდან და შემდგომი კომერციული გვალვისგან, რასაც ახლა ვხედავთ, ძირითადი ეტიკეტების ყველაზე გავრცელებული ემიჯნები გვერდს უვლიან დისტანციურად სადავო ყველაფერს.

ისეთი მომენტები, როგორიცაა ლუპე ფიასკო, რომელიც პრეზიდენტ ობამას უწოდებდა ყველაზე დიდი ტერორისტი ან კანიე ვესტმა თქვა, რომ ჯორჯ ბუშს არ აინტერესებს შავკანიანები ახლა საერთოდ გამონაკლისია და არა წესი. იმ თემებზე დიალოგის შესაქმნელად, რომლებსაც ბევრ პოპულარულ და კომერციულად წარმატებულ ემესიას ეშინია შეეხოთ, HipHopDX იწყებს რედაქტორების ტაბუს სერიას. მკითხველები ეთანხმებიან თუ არ ეთანხმებიან გამოთქმულ მოსაზრებებს, ჩვენი იმედი გვაქვს, რომ მცირე როლი გვექნება ჰიპ ჰოპში დისკურსის დონის დაბრუნებაში იმ დღეებში, როდესაც მეინსტრიმს, მთავარ ლეიბლს, კომერციულად სიცოცხლისუნარიან მხატვრებს არ ეშინოდათ გაუმკლავდეთ არასასიამოვნო და ფიქრობდნენ - საგნების პროვოცირება.

5 სექტემბრიდან 7 სექტემბრის ჩათვლით, HipHopDX გამოაქვეყნებს ამ Taboo Series რედაქციებს ყოველდღიურად, სადაც განხილულია თემები, რომლებზეც ყველაზე პოპულარული რეპერები აღარ საუბრობენ. ეთანხმებით არჩევანს? ეთანხმებით, რომ ასეთი საგნები გახდა ტაბუდადებული ტოპ 40 ელჩისთვის? აწონეთ, დღეიდან

სამოთხე და ჯოჯოხეთი: ჰიპ ჰოპის სირთულე ქრისტიანობასთან

რვა წლის ოდნავ მეტი ხნის წინ, თამაშის შემდეგ უფრო მაღალი დარეკვის მიზნით, მასემ გამოუშვა მესამე სტუდიური ალბომი, Კეთილი იყოს თქვენი დაბრუნება . მას შემდეგ, ჰარლემის ემსიმ, საგრძნობლად ვერ გადაწყვიტა ამბიონებსა და საყელოებს შორის, რამდენჯერმე გამოჩნდა თქვენს საყვარელ ურბანულ რადიოზე. ჯერ 50 ცენტთან და მის G- ერთეულთან ერთად, შემდეგ დრეიკისა და უელის რამდენიმე რემიქსით დაასახელე რამდენიმე. ახლა კი, გაზაფხულზე Hot 97's Summer Jam- ის კონცერტზე გამოსვლის შემდეგ, როგორც ჩანს, ყოფილი ცუდი ბიჭი შეიძლება არ იყოს M-M-Maybach Music- ით (ჩემი ყველაზე სექსუალური ხმით). მიუხედავად იმისა, რომ ეჭვი არ მეპარება მეისონ ბეთას სიყვარულში იესო ქრისტე ან თუნდაც მისი გზა დამასკოში მოქცევისკენ, ის, როგორც ჩანს, ებრძვის ჰიპ-ჰოპის და სიწმინდის დაბალანსებას.

კარლის ხეობების პლასტიკური ქირურგია

არის თუ არა მ.ა. დოლარის ნიშანი. E აგრძელებს თამაშში ერთი Gucci loafer- ის შენარჩუნებას და ერთი გარეთ, უფრო დიდი კითხვა რჩება: რატომ არის ჰიპ-ჰოპი და ქრისტიანობა ურთიერთგამომრიცხავი? რა არის იმდენად არსებითად ცუდი ამ ჟანრში, რომ მას შემდეგ რაც რეპერებმა იპოვნეს ღმერთი, მათ უახლოეს ფლუორესცენტურ გასასვლელ ნიშნამდე უნდა მიიყვანონ გზა? კოლეგამ რეფორმირება მოახდინა Bad Boys Loon და Shyne ასევე გაიქცნენ გორაკებისთვის (ფაქტიურად), როდესაც მათ ნახეს ხსნა. როგორც ჩანს, რეპერებს არ შეუძლიათ ან აძლევენ ნებართვას, გააგრძელონ dope მუსიკა განსხვავებული შეტყობინებით. მართალია, ეს შეიძლება იყოს მაღალი შეკვეთა კულტურის კლიმატის გათვალისწინებით. ჰიპ-ჰოპი ხშირად, მაგრამ არა ყოველთვის, ხელს უწყობს Y.O.L.O- ში ცხოვრებას. მომენტი სწრაფი ფულით, ამპარტავნებით, უღირსით და უსინდისობით. ქრისტიანობა წარმოადგენს პრინციპებს, როგორიცაა თვითკონტროლი, სიყვარული, მოთმინება, სიხარული, პატიოსნება, სიმდაბლე და თვითუარყოფა. რთულია ორივეს შერიგება.

აჯანყებისა და რელიგიის პარადოქსი

ეკლესიაში მივედი საცეცხლით / და ისინი მეუბნებიან, რომ ეს არის არა-არა / ეს უკუღმაა / და სიტყვები არ მყოფნის / ამ მსახიობებისთვის, რომლებსაც პასტორებს უწოდებენ / ეს ხალხი ფარისევლებია / და ამიტომ მე ეკლესიაში არ ვარ / ჭეშმარიტად / მე მხოლოდ გამიკეთე / და მე არ მსურს რაიმე სახის ყურადღების ქვეშ მოქცევა / სანამ ეკლესია ხელს არ მიშლის / მე შემიძლია გავამართლო ჩემი სულელური საქმეები –Lecrae, საეკლესიო სამოსი.

ქრისტესადმი დიდმა რწმენამ გამოიწვია მრავალი შინაგანი კამათი ჩემი რწმენის შესახებ და თუ ის, რასაც ჩემი თვალით და ყურით ვჭამ, შეესაბამება. რაღაც გამორთულია, როდესაც iPod მიდის Meek Mills 'ამინ Donnie McKlurklin's Holy- სკენ. არაფერია ღვთის მსგავსი მუსიკა, რომელიც ყველაზე მეტად მსიამოვნებს. ჰიპ-ჰოპი, რომელსაც მე ვაღმერთებდი - მუსიკა, რომელიც მე შევიყვარე 80-იან წლებში და ქიმიის გაკვეთილის ბოლოს ვარდისფერ ბუმბუქს მივადექი და ჩემი მშობლები რომ შემოვიდნენ ოთახში, შეამცირეს. ეს ეხებოდა წესების დარღვევას, საზღვრების გადალახვას და ზოგჯერ უპატივცემულობას. მე ყოველთვის მიჭირდა ამ ნივთებსა და ჩემს რწმენას შორის არსებული უფსკრული გადალახოს. გულწრფელად გითხრათ, ვფიქრობ, რომ ზოგიერთ რეპერს შეიძლება პრობლემები ჰქონდეს პარადოქსთანაც.

ისეთი შემსრულებლისთვის, როგორიცაა No Malice of The Clipse (რომელიც ქრისტეს წინაშე მიძღვნილ ნაწილში დააგდო პანაშვიდი, რომელიც გადადგებოდა მისი ყოფილი მონოქტორი მალისი), ამგვარი უთანასწორობა გაართულებს თავის ახალ სოლო პროექტზე სიტყვების დაბალანსებას, ისმინე! დიდი გული, გამბედაობა და უნარი სჭირდება სიცოცხლის გზავნილის გაღვივებას კულტურაში, რომელიც მეტწილად იღუპება სიკვდილში. მაგრამ ამას აკეთებენ ქრისტიანი რეპერები, როგორიცაა ლაკრა, თავიანთ მუსიკაში. მათი პლატფორმის შესახებ გარკვევით, ამ ელჩებმა ქვიშაში იგავური ხაზი გამოთქვეს, გამოაცხადეს გუნდი იესო და თავიანთი ზმნები და არსებითი სახელები გაუთანაბრეს ღვთის გულს. მაგრამ არსებობს რამდენიმე ადამიანი, რომლებიც ქრისტიან რეპერთა ლეიბლს აზიანებს და გაყიდვები და სტიგმა ხშირად სუბკულტურას უკავშირდება? Lacrae- სთვის, რომელიც მუსიკისთვის სუპერ სიმპატიურია, არაკომფორტულად გრძნობს თავს ქრისტიანი რეპერის სათაურით, რომელიც თავის თავს აღწერს, როგორც უბრალოდ ემესი - ავთენტურად ქრისტიანული და ავთენტურად ჰიპ ჰოპი. ჯინი, BET– ის Freestyle პარასკევი დარბაზის ცნობილი დარბაზში და ყოფილი Ruff Ryder, როგორც ჩანს, ყოყმანობს ოფიციალურად მიიღოს ტიტულიც. ის მიმართავს თავსატეხს YouTube- ის ბოლოდროინდელ ვიდეოში. თუ თქვენ ხართ რეპერი, რომელიც ასევე არის ქრისტიანი, ეს გიქმნით ქრისტიან რეპს? არა მგონია. ჩვენ არ ვუწოდებთ იასიინ ბეის (Mos Def), Beanie Sigel ან Q-Tip მუსულმანურ რეპერებს. ისინი უბრალოდ რეპერები არიან, რომლებიც ჭეშმარიტად საუბრობენ თავიანთ გამოცდილებასა და რწმენაზე - რომელთაგან ერთ – ერთი ისლამის პრინციპებია. რატომ არის ორმაგი სტანდარტი? რატომ არის ისლამის უფრო დიდი მიღება ჰიპ ჰოპში? შესაძლოა ისლამი, ნაკლებად ზომიერი რწმენა ამ ქვეყანაში (ქვეყნის მესამედი თავს ქრისტიანად აცხადებს, ხოლო 1% -ზე ნაკლები თავს მუსულმანად ასახელებს) განიხილება, როგორც უფრო რევოლუციური სარწმუნოება, რაც უფრო მეტად შეესაბამება იმას, რაც ჰიპ ჰოპი წარმოადგენს .

ქრისტიანული რეპის კოდირებული ენა

ამდენი ხანი სახლიდან შორს წავიდა / როგორც ჩანს, ყველაფერი, რის გაკეთებასაც ვცდილობ შენს გარეშე, არასწორად მოხდება / ბევრ რამეში ვარ დაბნეული / მაგრამ არა ჩემს რწმენაში / ასე რომ, შენს სულიწმინდაზე ვარ დამოკიდებული გზა / ნახე, მე მესამე ხარისხის ცოდვილი ვარ / არ მეშინია ამის აღიარება / 'იმიტომ, რომ ჩემზე უარესი ნიგნები ვნახე –Scarface, ოდესმე.

მე, როგორც ჰიპ ჰოპის მოყვარული ქრისტიანი, ვაღიარებ, რომ მე არ ვარ ქრისტიანი რეპის მოყვარული. თეორიულად, ქრისტიანი რეპერები ჩემთვის მიმზიდველი უნდა იყოს, მაგრამ ისინი ასე არ არიან. მე არასოდეს გადმომიწერია (ლეგალურად ან სხვაგვარად) ერთი ქრისტიანული რეპის სიმღერა. სახარების სიმღერა, დიახ. სახარების სიმღერა, სადაც პროდიუსერმა რამდენიმე ბარი დააფურთხა, დიახ. მაგრამ მთელი ქრისტიანული რეპის სიმღერა? არასდროს. გულახდილად რომ გითხრათ, ჟანრი ყოველთვის შუილი იყო. ერთხელ იყო, როდესაც მეგონა, რომ ჩემი რწმენის ჰიპ-ჰოპთან ურთიერთობამ შეიძლება იმუშაოს. კოლეჯში უმცროსი ვიყავი, როდესაც კერკ ფრანკლინის Stomp- მა, რომელშიც მონაწილეობდა Salt of Salt-N-Pepa, გავიდა ეთერში. მახსოვს, ვამაყობდი იმით, რომ მეინსტრიმში მიცნობდნენ რაღაცას, უფრო სწორედ ვიღაცას, რომელიც მიყვარდა. ღმერთი მაგარი იყო და, როგორც ჩანს, 2 მილიონზე მეტი მომხმარებელიც ფიქრობდა. მაგრამ ისიც მახსოვს, რომ დაბადების დღეზე შაბათ-კვირას კლუბში ვსეირნობდი და ვასწრებდი, რომ მამაკაცები და ქალები სიმღერაზე მიდიოდნენ. ჰაჰ ... სახარება? მსგავს მომენტებში მაინტერესებს, რამე ცალკე რომ ინახოს, ყველაფერს ამარტივებს. დამლაგებელი. DMX, რომელიც, როგორც ჩანს, მუდმივად კონფლიქტურ მდგომარეობაშია, თანმიმდევრულად აცხადებს თავის გზავნილში, რომ მას სჭირდება, სჯერა და ენდობა იესოს თავის მხსნელად. რა თქმა უნდა, იგი ამას ჩვეულებრივ გამოხატავს ერთი მარტოხელა ტრეკით თავის სუპერ საერო ალბომებში. მაგრამ ის საკმარისად კომფორტული და გამბედავია იმისათვის, რომ გააკეთოს ის, რაც ამდენი არ გააკეთებს. რეპერები, როგორიცაა კანიე უესტი და გუდი მობი, რომლებიც თავიანთ ადრე ნამუშევრებში ჩანდნენ მაგარი ბუმბულით ღმერთზე ლაპარაკით, დიდწილად გადავიდნენ სექსუალურ თემებზე. დაბოლოს, ვფიქრობ, სიარული უფრო ადვილია, ვიდრე სიბნელეში გასინჯვა და ნავიგაცია. რატომ უნდა ჩაძიროთ ის, რაც დიდწილად ეწინააღმდეგება თქვენი რწმენის სისტემას. ამოს 3: 3-ში ბიბლიაში იკითხება: შეიძლება თუ არა ორი ერთად სიარული, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა შეთანხმდნენ? გამოჯანმრთელებული ალკოჰოლიკები ბარიანებში გადიან? რა თქმა უნდა, არა ის, ვინც შეძლო სიფხიზლის შენარჩუნება. თავის მოშორებით ისეთ ნივთებს, რომლებიც შეიძლება არ იყოს არსებითად ბოროტი, მაგრამ ბოროტი აზრების ან სურვილების პროვოცირებას ახდენს თქვენ საკუთარ თავს ბრძოლის შანსს აძლევდით იყოთ მართლები, იყვნენ წმინდები, იყვნენ ერთგულნი.

ზოგჯერ ძლიერი მრწამსის მიუხედავად, როგორც ჩანს, რეპერების უმეტესობა, რომლებიც ქრისტიანად თვლიან თავს, მხოლოდ 23-ე ფსალმუნში ასხამენ თავს, ღმერთმა იქ მიმიბრუნა ზურგზე და მაღალსართულიანი კაცის ძახილით დაჯილდოების შოუში. და მე მესმის რატომ. ამდენი ქრისტიანის მსგავსად, რომლებიც განაწილებენ თავიანთ ცხოვრებას (ღმერთი კვირა დღეს, ცოდვა ყოველ მეორე დღეს), მეც რატომღაც განვათავსე ჩემი მუსიკალური ცხოვრება. და მე ვიცი, რომ ეს უფრო მეტს მოითხოვს, ვიდრე უბრალოდ iTunes რეპერტუარის შეცვლა, პრობლემების გამოსასწორებლად. ეს შეიცვლება აზრის შეცვლაში.

ლეკია ბრაუნი არის ნიუ იორკში მცხოვრები თავისუფალი მწერალი. მისი ნამუშევრები გამოჩნდა გამოცემებსა და ვებგვერდებზე, როგორიცაა Essence, Atlanta-Journal Constitution, New York Newsday და TheRoot.com.