სანამ რეპერებს მულტიმილიონიანი გარიგება ჰქონდათ ფეხსაცმლის მწარმოებლებთან და მაკიაჟის მწარმოებელ კომპანიებთან, ჩვეულებრივი მოვლენა იყო, თუნდაც ყველაზე მთავარი ემიგრანტები საუბრობდნენ სადავო საკითხებზე. ჰიპ ჰოპის კომერციული ბუმის ფონზე, გასული საუკუნის 90 – იანი წლების დასაწყისიდან და შემდგომი კომერციული გვალვისგან, რასაც ახლა ვხედავთ, ძირითადი ეტიკეტების ყველაზე გავრცელებული ემიჯნები გვერდს უვლიან დისტანციურად სადავო ყველაფერს.
ისეთი მომენტები, როგორიცაა ლუპე ფიასკო, რომელიც პრეზიდენტ ობამას უწოდებდა უდიდესი ტერორისტი ან კანიე ვესტმა თქვა, რომ ჯორჯ ბუშს არ აინტერესებს შავკანიანები ახლა საერთოდ გამონაკლისია და არა წესი. იმ თემებზე დიალოგის შესაქმნელად, რომელთაგან ყველაზე პოპულარულ და კომერციულად წარმატებულ ელჩებს შეეძლებათ შეეხოთ, HipHopDX იწყებს რედაქტორების ტაბუს სერიას. მკითხველები ეთანხმებიან თუ არ ეთანხმებიან გამოთქმულ მოსაზრებებს, ჩვენი იმედი გვაქვს, რომ მცირე როლი გვექნება ჰიპ ჰოპში დისკურსის დონის დაბრუნებაში იმ დღეებში, როდესაც მეინსტრიმს, მთავარ ლეიბლს, კომერციულად სიცოცხლისუნარიან მხატვრებს არ ეშინოდათ გაუმკლავდეთ არასასიამოვნო და ფიქრობდნენ - საგნების პროვოცირება.
5 სექტემბრიდან 7 სექტემბრის ჩათვლით, HipHopDX გამოაქვეყნებს ამ Taboo Series რედაქციებს ყოველდღიურად, სადაც განხილულია თემები, რომლებზეც წამყვანი რეპერები აღარ საუბრობენ. ეთანხმებით არჩევანს? ეთანხმებით, რომ ასეთი საგნები ტაბუდადებული გახდა Top 40 ელჩისთვის? აწონეთ, დღეიდან
ნამდვილი ფერები: რბოლა და ჰიპ-ჰოპის შეცდომა, როგორც შავი მუსიკა
ჩემთვის, ჰიპ ჰოპის მუსიკის მოსმენა ჩემი განმსაზღვრელი წლების განმავლობაში, ნაწილობრივ, ზოგადად, შავ კულტურაში შესვლის წერტილი იყო. ყველაზე მთავარ დონეზე, N.W.A. გამოხატავდნენ როგორც შიშს, ისე სიბრაზეს, რაც ბავშვობაში ვიგრძენი, როდესაც რეგულარულად ვხედავდი, რომ ლონგ-ბიჩისა და ლოს-ანჯელესის პოლიციის დეპარტამენტები მუშაობდნენ ჩემი ოჯახის მამაკაცებზე.
ხოლო ჯგუფებს მოსწონთ X- კლანი და დაპატიმრებულმა განვითარებამ შეაფასა პან-აფრიკანიზმისა და შავი ნაციონალიზმის ის ასპექტები, რომლებიც მე არც კი ვიცოდი რომ არსებობდა, ისინი ასევე მრავალი მუსიკალური გავლენის ნაწილი იყო - ზოგიერთ მათგანს საერთოდ არაფერი ჰქონდა საერთო რასასთან. ეჭვგარეშეა, რომ ნოსტალგია აფეთქებს ჩემს Wonder Years სტილის მოგონებებს ჰიპ ჰოპის ე.წ. ოქროს ეპოქასთან დაკავშირებით. მაგრამ, ჩემი სუბიექტური და ანეკდოტული მეხსიერების ზოლის გასწვრივ გადავდგები გვერდით, არ შემიძლია არ ვიგრძნო, რომ ზომიერი ჰიპ ჰოპი ადრე შავი მუსიკის ფორმა იყო და ის აღარ არის. გულწრფელად არ ვიცი რა ვქნა ამ მოსაზრებასთან დაკავშირებით. სანამ კიდევ წაიკითხავთ, უნდა აღვნიშნო, რომ არ ვჩივი, რომ ჰიპ ჰოპი არ არის მკაცრად შავი მუსიკა. ისევე, როგორც ამ Taboo Series- ის სხვა შენატანების მსგავსად, მე მსურს შემოგთავაზოთ მოსაზრება თემაზე, რომელსაც, როგორც ჩანს, მრავალი მხატვარი ცეკვავდა ბოლო ათწლეულის განმავლობაში. ის რამდენიმე მარტივ კითხვაზე მოდის. ჰიპ ჰოპი შავი მუსიკაა? უნდა გვაინტერესებდეს, არის თუ არა მუსიკა ან კულტურა შავი კულტურის ასპექტი?
უპასუხეთ, რეაგირება
ეს რედაქცია წარმოშვა ერთ – ერთმა ნაკლებად გლამურულმა მოვალეობამ, რომელიც რედაქტორობას უკავშირდება. ივნისში დავესწარი პანელის თემას, რომელიც ეხებოდა შავი მუსიკის გავლენას რეკლამასა და პოპულარულ კულტურაზე. პანელში მონაწილეობდნენ დევიდ ბანერი, UCLA ასოცირებული პროფესორი შოტ დ ბრაუნი, HipHopDX.com– ის დამფუძნებელი / გამომცემელი შარათ ჩერიანი, Singleton Entertainment– ის აღმასრულებელი დირექტორი ერნესტ სინგლეტონი და ჯონი უოკერი, მუსიკისა და გართობის შავი ქალი აღმასრულებელი ეროვნული ასოციაციის პრეზიდენტი. როგორც ნებისმიერი პანელური დისკუსიის დროს, დიალოგიც განიცადა. რადგან Hip Hop საიტისთვის ვმუშაობ, ბანერის კომენტარები განსაკუთრებით აშკარად გამოირჩეოდა.
გავაკეთე რეკლამა Gatorade– სთვის; მე გავაკეთე 'Evolve' სარეკლამო რგოლი, შემომთავაზა ბანერმა. როდესაც მათ სიმღერა მოისმინეს, მათ მართლა ეგონათ, რომ ეს იყო ძველი სახარების სიმღერა, რომელიც გატორადმა მოიპარა. სასაცილო იყო, რადგან უმეტესწილად, ყველა, ვინც ამ სიმღერაზე მუშაობდა, 35 წლამდე ასაკის იყო. ხალხმა თქვა: ”მე არ ვიცოდი, რომ დევიდ ბანერს შეეძლო მსგავსი რამის გაკეთება.” და იცით რატომ? იმიტომ, რომ ჩვენ მას არ ვყიდულობთ! ყველა საუბრობს მუსიკის დეგრადირებაზე, მაგრამ ეს იმიტომ ხდება, რომ ჩვენ მას არ ვყიდულობთ. ჩემი მეგობარი, რომელიც Sony Records- ში მუშაობს, ადელზე საუბრობდა. ზოგიერთები ამბობდნენ: ”ეს მხოლოდ თეთრი ქალია, რომელიც მღერის შავ ხალხთა მუსიკას”. კი, მაგრამ თეთრი ხალხი ყიდულობს მას. თუ ენტონი ჰამილტონი ვიყიდეთ E თუ Erykah Badu ვიყიდეთ ისე, როგორც უნდა გვეყიდა, ეს უპრობლემოდ არ გამოდგებოდა. რეკლამები ფულს მისდევენ. ერთი რამ, რაც უნივერსალური ჩანაწერებისგან ვისწავლე - და, სინამდვილეში, ვფიქრობ, რომ ეს კურთხევა იყო - მაპატიეთ, მაგრამ მე უბრალოდ ვამბობ, როგორ ვგრძნობ ამას. თეთრი ხალხი არ არის ემოციური. იქნება ეს რამდენი მსმენელი გყავს, რამდენი ნახვა გაქვს ან რამდენ ფულს გამოიმუშავებ, ისინი ამას გააკეთებენ. თუ ამის ნიჭიერებით შეგვიძლია, მაშინ ვაჩვენებთ ჩვენს ხალხს.
როგორც თქვენ წარმოიდგინეთ, ბანერმა საკმაოდ დიდი რეაქცია მიიღო ამ კომენტარებით. იმისათვის, რომ უზრუნველყონ ისინი სათანადო კონტექსტში, ქვემოთ მოცემულია დევიდ ბანერის ყველა მოსაზრების ვიდეო პანელის დისკუსიიდან. მისი შენიშვნები Gatorade– ის სარეკლამო რგოლზე იწყება 6:45 ნიშნულზე. მე არ მეხება მთელი თეთრი ხალხი არ არის დისკუსიის ემოციური ნაწილი. მაგრამ მე ვიტყვი, რომ ბანერის საკრედიტოა, ის არასდროს გაურბის რასის საკითხს, რადგან ეს ჰიპ ჰოპს ეხება. არასდროს. და თუ თქვენ შეგიძლიათ წაშალოთ ზოგადი თეთრკანიანები, ამას აკეთებენ დისკუსიის ის ასპექტები, თქვენ შეეხებით თემას, რომლის შესახებაც ბევრი მხატვარი არც იცის, ან უბრალოდ ეშინია განხილვის.
ჰიპ ჰოპის აუდიტორია ნომრებით
დღეს თეთრკანიანებმა შეიძლება ჰიპ-ჰოპის ჩანაწერების 80 პროცენტი შეიძინონ, მაგრამ არ ვფიქრობ, რომ ისინი გემოვნების გულშემატკივრის ისეთივე დიდი პროცენტია. თუ მიიღებთ მიწისქვეშა ჩანაწერს, რომელიც მართლაც მაგარი და ინოვაციურია, საწყისი აუდიტორია შეიძლება იყოს 40 პროცენტი თეთრი. ასევე არსებობს შავკანიანთა მრავალფეროვანი ჯგუფი, რომლებიც ამ აუდიტორიის ნაწილია, მათ შორის არიან შავკანიანები, რომლებიც არ არიან იმავე ფონზე, როგორც აშკარა გეტოთი. მთავარია, რომ ყველა ეს სხვადასხვა ჯგუფი ქმნის გასინჯვის მთავარ ბრბოს. - რასელ სიმონსი, ცხოვრება და დეფ
საყოველთაოდ არსებობს მოსაზრება, რომ ჰიპ ჰოპ მუსიკის უმეტესობის შექმნის მიუხედავად, ამ დღეებში შავკანიანები ბევრს არ ყიდულობენ ჰიპ ჰოპს. ეს თეორია იმდენად გარშემო მოძრაობს, რომ Wall Street Journal გამოიძია ის ჯერ კიდევ 2005 წელს. და სწორედ აქ ხდება ბინძური რამ. 2004 წელს სტატიაში ფილადელფიის მკვლევარი გავრცელებული ინფორმაციით, ჰიპ ჰოპის გადამხდელი აუდიტორიის 70 პროცენტი გარეუბნებში მცხოვრები თეთრი ბავშვები არიან. სტატისტიკას მიაწერდნენ SoundScan- ს, მიუხედავად იმისა, რომ SoundScan- ს არ შეუძლია და არ ადევნებს თვალყურს მუსიკის მყიდველების რასებს. მსგავსი სტატიები ნაპოვნია აქ რეკლამის ასაკი , ფორბსი და Vibe . თუ ინფორმაციის კვალს მიჰყვებით, მიდიხართ კომპანიაში, სახელწოდებით Marketing Research Incorporated. კარლ ბიალიკი WSJ.com– ისგან შემდგომ დეტალებში განმარტა მისი დასკვნები.
ჩვეულებრივი სიბრძნე, ერთხელ, ძირითადად, სწორი აღმოჩნდა - იმის გათვალისწინებით, რომ ბევრი რამ არ ვიცით რასისა და რეპის გაყიდვების შესახებ, - წერს ბიალიკი. ყოველწლიურად, MRI– ს მკვლევარები ქვეყნის მასშტაბით დაახლოებით 25,000 სახლს მიდიან და მოსახლეობას ერთი საათის განმავლობაში ესაუბრებიან თავიანთი მედიის ჩვევებზე ... MRI– ს შეკითხვებს შორის არის თუ არა რესპონდენტმა შეიძინა წინასწარ ჩაწერილი Rap აუდიო ფირები და კომპაქტური დისკები ბოლო 12 თვის განმავლობაში. MRI- მ გამომიგზავნა 1995, 1999 და 2001 წლების შედეგები, როგორც 18-დან 34 წლამდე მოზრდილებისთვის, ასევე ყველა მოზრდილისთვის. ორივე ჯგუფისთვის, Rap- ის ბოლოდროინდელი მყიდველების პროცენტული პროცენტული მაჩვენებელი დაახლოებით 70% -დან 75% იყო სამი წლის განმავლობაში.
შვიდი წლის განმავლობაში ჩატარებული სამი წლის ღირებულების მონაცემები მცირე და ადვილად მანიპულირებადი ნიმუშის ზომაა, მაგრამ ის მაინც საინტერესო დინამიკას ტოვებს. როგორც არ უნდა გაჭრათ ის, რეპსა და ჰიპ ჰოპს უპირატესად შავკანიანები ასრულებენ. ორშაბათის, 3 სექტემბრის მდგომარეობით, 50 საუკეთესო სიმღერიდან 49 გამოცემა ბილბორდი ჟურნალის R&B / Hip Hop ცხრილს ასრულებენ და ან წერენ ადამიანები, რომლებიც ზოგადად შავებად ან აფრო-ამერიკელებად მიიჩნევა. რობინ თიკი ერთადერთი არა-შავკანიანი შემსრულებელია და ის რეპერი არ არის. თუ MRI– ს მონაცემებს დაითავსებთ, აღარ დარჩებათ ის ფაქტი, რომ Hip Hop დიდწილად ასრულებს შავკანიანებს, რომლებიც 18–34 წლის ასაკში ძირითადად თეთრი ფერის მაყურებელს პროდუქტს ყიდიან.
თანამშრომლობის მქონე კულტურა თუ მრავალფეროვანი გლობალური ზრდა?
მთელი ეს პოსტრასიზმი მეკლავს / მე გავიგე ჰიპსტერები, რომლებიც ამბობდნენ, რომ nigga ნამდვილად ლიბერალურად ამბობდა / ვიცი, რომ შენი ზოგიერთი საუკეთესო მეგობარი არის niggas / Nigga გთხოვთ / მე ვიცი, რომ ეს ჯენტრიფიკაცია მომკლავს / მაგრამ მე არ ვარ ისე, როგორც მე 'თეთრი მეგობრები არ მყავს / ვფიქრობ, ეს არის ის, რაც არის, ვფიქრობ / და თუ მკითხავთ, რა ვარ / მე ვამბობ, რომ დალოცვილი ვარ - დანიის ვესი, თავი დაანებეთ მოწევას.
ვაკუუმში ამ ორ სტატისტიკას მნიშვნელობა არ უნდა ჰქონდეს. მიუხედავად იმისა, რომ მე მათთვის საინტერესოა, ამ ნაშრომის მიზანი არ არის მხოლოდ ძველი, შეზღუდული მონაცემების გადაცემა მკითხველებისთვის. როგორ აღვადგინოთ უკანონო ჩამოტვირთვები, იმის გათვალისწინებით, რომ მსმენელთა დიდი ნაწილი იღებს მუსიკას ამ დღეებში? MRI– ს 100 პლუს გვერდიანი კითხვარის წარდგენისას, რომელ ყუთს ამოწმებენ მრავალი ეთნიკური ჯგუფის მონაწილეები? მე უფრო მაინტერესებს ის, რასაც მხატვრები არ ამბობენ, როდესაც ჰიპ ჰოპის რასობრივი დიქოტომიის გარშემო ცეკვავენ. მაგალითად ავიღოთ ემინემი. ის არის თეთრი მხატვარი ჰიპ ჰოპის უპირატესად შავ ველში. მიუხედავად ამისა, ის არის ყველაზე გაყიდვადი მხატვარი ნებისმიერ ჟანრში 2000 წლიდან 2010 წლამდე. გარდა შემთხვევითი ცნობებისა და თვითგამორკვევის ლაპარაკისა მისი თინეიჯერული სიღარიბისა და სოციალური უუნარობის შესახებ, ის იშვიათად საუბრობს რასებზე.
თუ MRI– ს სტატისტიკური მონაცემები შეჩერებულია - და არავითარ შემთხვევაში არ ვამბობ, რომ ასე ხდება - ჩვენ ბევრი კითხვა დაგვრჩა. მეინსტრიმ Hip Hop- ის ამჟამინდელი ინკარნაცია არის შავი მუსიკის ფორმა, თუ ეს არის ორგანულად მრავალფეროვანი, რომ ყველა რასა მიიზიდოს? ეს შეასრულა კითხვა, რადგან ეს ალბათ ორივეა.
ჩაგვრა, პროგრესი და სხვა კითხვები
ყველა ახალი სტილი ყოველთვის იწყება, როგორც კარგი, პატარა, კაპიუშონი. შეხედეთ Blues- ს, Rock- ს, Jazz- ს, Rap- ს… არც კი საუბრობთ მუსიკაზე - დანარჩენ ყველაფერზეც. სანამ ჰოლივუდს მიაღწევს, დასრულდა. მაგრამ მაგარია. ჩვენ უბრალოდ ვაგრძელებთ მას და ვქმნით ახალ სიხარულს. –ანდრე 3000, ჰოლივუდის განქორწინება.
იმის მითითებით, რასაც მე ვხედავ, როგორც საკმაოდ აშკარა კავშირს შავ კულტურასა და ჰიპ ჰოპს შორის, მე არ ვამბობ, რომ მხოლოდ შავკანიანებს შეუძლიათ გაიგივდნენ ჰიპ ჰოპთან. არც იმას ვამბობ, რომ ჰიპ ჰოპი ერთადერთი კულტურული ქვა უნდა იყოს შავი კულტურის გაგებისთვის. მაგრამ მე ვიტყოდი, რომ ჰიპ ჰოპის კომერციული და კრიტიკული პიკის დროს, მუსიკა და კულტურა შავი კულტურის ელემენტებით იყო გაჟღენთილი. შეგიძიათ ისეთი მარტივი რამ წაიღოთ, როგორც მეთოდი კაცის ორცხობილა, და გაეცანით გუნდს, რომ იო მამა არ ატარებს ნახატებს / მე ის დავინახე, როდესაც მან ჩამოიცილა… პირდაპირ ათეულობით დაკვრის პრაქტიკაზე. იგივე არგუმენტად მოვიყვანდი ადრეული Goodie Mob ალბომებისთვის და მათთვის შავი ეკლესიის სახარების და კულტურული ასპექტების ჩათვლით. მსმენელს შეეძლო ყიდვა ტიკური და Სულის საკვები დღეს, და საერთოდ მენატრება ან უგულებელყოფს იმ შავ კულტურულ ცნობებს. მოსმენის გამოცდილება მაინც სასიამოვნო იქნებოდა. მაგრამ მე ვიტყოდი, რომ თუ თქვენ თანხვედრაში ხართ შავი კულტურის ამ ასპექტებთან, მათი მხოლოდ ჩართვა იწვევს დისკუსიის რასის ელემენტს.
სხვა საკითხია, თუ ჰიპ ჰოპის კულტურა თავისთავად ორგანულად მრავალფეროვანი იყო, რათა ყველა რასა მიეზიდა. უმეტესობა ჩვენგანისთვის აშკარაა დიახ. ასე რომ, ძალიან რეალური გაგებით, ჰიპ ჰოპი აღარ არის შავი მუსიკა, ვიდრე კალათბურთი არის შავი სპორტი. ჰიპ ჰოპის შემსრულებლების უმრავლესობა შავკანიანი მამაკაცია, მაგრამ მუსიკა და კულტურა ყველა რასის ხალხს მოსწონს. პიკის დროს მე ვიტყოდი, რომ ჰიპ ჰოპის ზომიერი მაშინაც კი, სულაც არ იყო შავი მუსიკა, არამედ ჩაგრავდა ხალხის მუსიკას. სისტემური რასობრივი და სოციალურ-ეკონომიკური ჩაგვრა, რომელსაც მრავალი შავკანიანი მიმართავდა, იყო ჩაგვრის ერთ-ერთი ფორმა. და ვგრძნობ, რომ ეს რითმები ესაუბრებოდა სხვა მარგინალურ და დაჩაგრულ ჯგუფებს, ყველა რასისა და აღმსარებლობის წარმომადგენლებს, რომლებიც მიზიდულობდნენ მუსიკასა და კულტურაში. დაამატეთ ახალგაზრდული, მეამბოხე კულტურის მიმზიდველობა და არ მიკვირს, რომ ჰიპ ჰოპი ერთ დროს ყველაზე კომერციულად ყველაზე წარმატებული მუსიკის ჟანრად გამოირჩეოდა. სამწუხაროდ, ახლა, როდესაც კორპორატიული ინტერესები შედის, მხატვრებს ეშინიათ სიმართლე თქვან ძალაუფლების წინაშე, როდესაც მიმართავენ რა სავარაუდოდ მილიონობით ადამიანს ყველა რასისგან, რომლებიც თავს ისე გრძნობენ დაჩაგრულად და მარგინალურად.
ვფიქრობ, ამ სისტემური ჩაგვრის აღიარება და საუბარი მნიშვნელოვანი გამოცდილებაა, მაგრამ არა ერთადერთი. გარდა ამისა, მტკიცება, რომ ჰიპ ჰოპზე მხოლოდ შავკანიანები არიან პასუხისმგებელნი, არის არაფრით გამორჩეული პიონერი და ძლიერი ბიჭი და გოგონა. ახლა, რაც ხედავთ და გესმით უმეტესობა ისეთივე ზომიერია, როგორც ქანთრი, როკი ან ნებისმიერი სხვა ჟანრი.
შავი კულტურის დომინანტური ელემენტები მთელი მისი არსებობის განმავლობაში ჰიპ ჰოპის მუსიკისა და კულტურის დიდი ნაწილი იყო. მიუხედავად იმისა, რომ MRI– ს მონაცემები ერთმანეთში არეულია, უმეტესობა თანახმაა, რომ მუსიკა და, შესაბამისად, შავი კულტურის ის ელემენტები - თანადაფინანსებულია ამერიკის პოპულარულ კულტურაში. ბანერის ზოგიერთ მოსაზრებაზე რომ ვთქვათ, უნდა აღვნიშნოთ ის ფაქტი, რომ ყველა რასის შემდგომმა თაობებმა ისწავლეს ამ კულტურული ელემენტების დაფასება და მოგება? თუ ეს აღშფოთებას იწვევს იმის გამო, რომ ადამიანთა დიდი ჯგუფები ფინანსურად არ უჭერენ მხარს კულტურის მუსიკალურ გამოხატვას მის ადრეულ ფორმებში? თუ აფასებთ მუსიკალურ ელემენტებს, რომლებიც ისტორიულად ასოცირდება შავ კულტურასთან, ხომ არ ცდებით, რომ მოისმინეთ მათი გამოხატვა შავი ადამიანის მიერ? Race ყოველთვის იქნება ჰიპ ჰოპის ერთ-ერთი ტაბუდადებული თემა, სანამ emcees არ დაუსვამს ამ კითხვებს თავიანთ სიმღერებში და ჩვენ გულწრფელად ვუპასუხებთ მათ, როგორც მსმენელებს. ბანერი მიანიშნებდა იმაზე, რომ მსმენელები თავიანთი საფულეებით იღებენ გადაწყვეტილებებს და მეც თანახმა ვარ. მეინსტრიმულ ემიგრანტთაგან რამდენიმე, ვისაც სურს დაუსვას ზემოხსენებული კითხვები, ფინანსურად დაჯილდოვდა ამისათვის.
რას უნდა ველოდოთ ჰიპ-ჰოპისგან
ჰიპ-ჰოპი უბრალოდ გაგაოცებს / დაგდიდებს / გადაგიხდის / გააკეთე ის, რასაც ამბობ, რომ გააკეთო / მაგრამ შავი ვერ გიშველის –მოს დეფი, ჰიპ – ჰოპი.
როგორც თავიდანვე აღვნიშნე, ჰიპ ჰოპის გარკვეულმა შემსრულებლებმა შემოგვთავაზეს შავი კულტურის ასპექტების ბევრად უფრო მასშტაბური გაგება. მე მივესალმები იმ მხატვრებს და მათ შთაგონებულ ელჩებს. მაგრამ ამ ალბომების აღმოჩენის შემდეგ, 25 წლის შემდეგ, მე განსაკუთრებით არ ვემსახურები რაიმე უნივერსალური, ჰომოგენიზებული სტანდარტის ცნებას. მე არ ვბრაზდები, როდესაც ზოგადი ჰიპ-ჰოპი აღარ განამტკიცებს შავი კულტურის გარკვეულ პოზიტიურ ასპექტებს. ათწლეულების შემდეგ ჩემი ახალგაზრდული გულუბრყვილობა (იმედია) გავიდა, მე ვეძებდი სხვა წყაროებს შავი კულტურის შემდგომი გაგებისთვის. ყოფილმა პროფესორებმა და მსგავსმა პირებმა: რალფ ელისონმა, ზორა ნიალ ჰერსტმა, მარკუს გარვეიმ ან სხვა მრავალი თანამშრომელმა აცნობეს ჩემს ამჟამინდელ, განვითარებად გაგებას. რაპსის შემსრულებელს ამ გაგებას დაამატებს, სასიამოვნო სიურპრიზია.
შავი კულტურა რთულია და ყველა შავკანიანას არ აქვს იგივე დღის წესრიგი. ასე რომ, თუ რიკ როსი, 2 Chainz ან რომელიმე რეპერი გამოაქვეყნებს მუსიკას, რომელიც, ჩემი აზრით, არ აძლიერებს ჩემს პირად ღირებულებებს, მე მათ წინაშე არ ვდებ პასუხისმგებლობას, ვიყო შავი კულტურის სტანდარტული მატარებელი. თუკი შაბათ-კვირას ვეგასში რაიმე ჩხრეკის აქტივობაში ვარ ჩართული, სიამოვნებით დავუშვებ, რომ რომელიმე მათგანმა უზრუნველყოს საუნდტრეკი ამგვარი საქმიანობისთვის. ვფიქრობ, ჰიპ ჰოპს ბევრი რამის გაკეთება შეუძლია. თუ თქვენ ან მოგწონთ მხატვარი, ჰიპ ჰოპს იყენებთ, რომ ასწავლოს და გააჩინოს სხვები რაიმე კულტურის შესახებ, მეტი ძალაუფლება თქვენ და მათ. მაგრამ თუ თქვენ ელით, რომ ჰიპ ჰოპი ყოველთვის ასე მოიქცევა, ან გსურთ, რომ ის მუდმივად აძლიერებს თქვენს ზნეობრივ რწმენას, შეიძლება ხშირად იმედგაცრუებული აღმოჩნდეთ.
ომარ ბურგესი ლონგ – ბიჩშია, კალიფორნიაში, რომელსაც წვლილი შეიტანა სხვადასხვა ჟურნალებში, გაზეთებში და 2008 წლიდან იყო რედაქტორი HipHopDX– ში. მიყევით მას Twitter– ზე @ FourFingerRings .
